Pablo se equipó a conciencia con todo lo necesario para la acampada nocturna en el bosque que le prometió su padre: la tienda de campaña y el saco de dormir que le trajo Papá Noel, su manta favorita, una linterna, una cantimplora, un tirachinas para cazar monstruos, y varias bolsas de malvaviscos.

Su papá sólo cogió una pala.

La bruja lanzó su maldición desde la hoguera. Todos morirían en los próximos días, excepto el inquisidor, que viviría por toda la eternidad.

Començar a generar espais de ‘vida comunista’ hauria de ser una prioritat estratègica del moviment revolucionari actual. La lluita política, cultural i la tasca sindical són elements clàssics en l’articulació d’aquest, però la transformació econòmica queda sempre supeditada a una hipotètica etapa postrevolucionària, atorgant al capitalisme el privilegi de ser, ara i aquí, l’únic model econòmic realment existent.

Elaboració pròpia amb ComfyUI

Tot el moviment socialista queda limitat per aquest fet. Els seus discursos i treballadíssims documents teòrics són paraules buides per a la majoria de la classe treballadora, que no troba enlloc cap evidència que anar més enllà del capitalisme sigui un escenari plausible. Em sembla que ningú amb voluntat honesta d’avançar en la transformació profunda de la societat hauria de passar per alt aquesta qüestió.

Afortunadament, estem experimentant un moment dolç de debat i reformulació del camp teòric socialista, i especialment el que s’emmarca en les tesis marxistes. En aquest sentit, m’agradaria centrar-me en el concepte i la proposta del ‘comunisme de risc’ (Venture Communism), formulada per Dmitri Kleiner el 2005 i exposada en aquest article d’Ian Wright que el col·lectiu Cibcom ha traduït al castellà.

En els següents paràgrafs procuraré conceptualitzar aquesta idea i fer algunes propostes inicials de desplegament.

El ‘comunisme de risc’: cap a la riquesa col·lectiva

Per entomar el concepte de ‘comunisme de risc’ en primer lloc, hem de parlar del capitalisme de risc. Per a fundar qualsevol empresa productiva, explica Wright, és necessari comptar amb els recursos per sostenir el negoci fins que aquest sigui rendible. Una de les principals maneres d’aconseguir aquest capital inicial és a través del capital de risc. Els fons de risc inverteixen en noves empreses que, hipotèticament, tenen bones perspectives de futur.

En poques paraules, Wright defineix el capital de risc com aquell que ‘finança el creixement de noves empreses o en etapes inicials a canvi de capital social, on el capital social és una part de la propietat de l’empresa’.

El capital de risc és, per tant, un element essencial per iniciar un nou cicle productiu, un nou cicle capital-diners, en paraules de Marx, que és el nucli central de l’acumulació capitalista.

Hem trobat, per tant, una clau de la reproducció del capital i del model empresarial capitalista. El capitalista de risc, com s’ha mencionat, no està interessat a proporcionar el capital inicial en forma de préstec (que pot ser retornat i no ofereix a l’inversor cap dret sobre la propietat de l’empresa) sinó a canvi d’una part de la propietat de l’empresa, que li ofereix el dret a comptar amb una part proporcional dels beneficis d’aquesta. En altres paraules, l’inversor de risc cerca la propietat dels mitjans de producció per obtenir beneficis del treball aliè.

Aquest és, per tant, un model molt dinàmic de reproducció de les relacions capitalistes, que fomenta l’expansió de noves idees, productes i iniciatives, però ho fa sota el marc de l’explotació capitalista. Llavors, és possible incorporar aquest dinamisme en un model basat en la propietat col·lectiva dels treballadors?

D’aquesta pregunta sorgeix el ‘comunisme de risc’, un model que es basa en dues institucions fonamentals: en un primer nivell trobem la cooperativa de treballadors, una empresa que és propietat col·lectiva de tots els treballadors associats. La importància de l’empresa cooperativa ideal, en el cas que ens ocupa, és la següent; mentre que els propietaris d’una empresa capitalista s’apropien dels beneficis generats pel treball, independentment de si han participat o no en el procés productiu, en la cooperativa són els treballadors els que s’apropien dels beneficis del seu treball, que es distribueixen segons els acords democràtics preestablerts.

La segona institució clau del model presentat per Kleiner i Wright és la comuna de risc. Wright la defineix com ‘una federació democràtica de cooperatives de treballadors i els seus membres’. Però aquesta federació té unes característiques que la fan molt interessant: 1) Tots els actius productius de les cooperatives de treballadors són propietat de la comuna. 2) Tots els treballadors de les cooperatives són membres de la comuna de risc, i compten amb una participació igual d’aquesta. Com que no es poden acumular participacions, la propietat de la comuna és distribuïda de forma igualitària entre els seus membres.

Per altra banda, la comuna de risc desenvolupa les següents funcions fonamentals: 1) La comuna exerceix la gestió col·lectiva dels actius productius. És a dir, realitza activitats com adquirir propietats o proporcionar maquinària o equipaments a les cooperatives. 2) Planifica democràticament els seus objectius econòmics, les inversions estratègiques i la consolidació i expansió de les cooperatives que en formen part.

L’estructura i les funcions de la comuna de risc queden recollides de forma més detallada en el quadre següent (extret de l’article de Wright):

Ian Wright

Per mostrar un exemple, podem imaginar una comuna de risc formada per dues cooperatives: una empresa d’instal·lació de panells solars i una botiga de roba esportiva. Cada una d’elles té 10 treballadors. Tots els treballadors tenen una participació igualitària en la comuna i, per tant, són copropietaris de totes les màquines, locals, terrenys, vehicles, etc. dels quals disposa la comuna. Els treballadors decideixen de manera democràtica com es distribueixen aquests recursos d’acord amb les necessitats de les cooperatives, quins nous actius productius cal adquirir i quines noves cooperatives poden incorporar-se a la comuna.

Aquest últim és un punt important. Imaginem ara que hi ha una nova empresa que vol produir aplicacions. Pica a la porta dels capitalistes de risc per obtenir finançament. Els capitalistes de risc ofereixen recursos a aquesta empresa a canvi de capital social (és a dir, a canvi d’una part de la propietat de l’empresa i dels beneficis que pugui generar en un futur). Aquesta proposta no acaba de convèncer als impulsors del projecte, i proven de buscar recursos a la comuna de risc.

La comuna de risc analitza el projecte i de manera democràtica (amb la participació dels 20 treballadors que en formen part) decideixen finançar aquest nou projecte. La comuna s’encarregarà d’adquirir tots els actius que necessiti l’empresa per produir aplicacions i els hi cedirà a canvi d’un lloguer. És a dir, els mitjans de producció són propietat col·lectiva de la comuna, però la cooperativa segueix sent propietat exclusiva dels seus treballadors. És a dir, la comuna proporciona allò necessari per produir, però els beneficis nets generats per cada cooperativa es distribueixen íntegrament entre els seus treballadors.

En paraules de Wright, això significa que amb el comunisme de risc ‘comença un nou tipus de cicle capital-diners, que reprodueix la propietat comunal del capital i el dret dels treballadors a retenir completament el producte del seu treball’.

Experimentació socialista i zones econòmiques especials

Tots els intents de construir una economia postcapitalista han fracassat. Els motius d’aquesta desfeta són complexos, però tenen un punt en comú: l’aliança del món capitalista per lliurar una guerra fins a les últimes conseqüències contra tota forma de comunisme. Totes les armes polítiques, econòmiques, judicials i militars s’han girat contra qualsevol moviment que plantegés la transformació revolucionària de la societat.

Però també és cert molts dels moviments revolucionaris que han reeixit ho han fet, no només a través de difondre consignes polítiques, sinó també mostrant la seva capacitat de construir una vida diferent: des de l’impuls del cooperativisme per part dels sòviets a principis del segle XX, fins a les comunes organitzades pel Partit Comunista de la Xina durant la guerra civil, passant pel projecte Cybersyn del govern d’Allende a Xile.

Són altres temps i no hem de plantejar les coses des d’una visió romàntica del passat, però tampoc abandonar d’allò que pot contribuir a demostrar que una vida millor per a la majoria de les persones és possible. En aquest sentit, em sembla interessant la idea de crear un camp d’experimentació socialista; una xarxa de ‘zones econòmiques especials’ que actuïn de manera dialèctica amb el mercat. No es tracta de generar una bombolla, sinó un moviment econòmic transformador i expansiu, que interpel·li als treballadors i posi en dubte l’eficiència de l’economia capitalista.

No partim de zero, a Catalunya el moviment cooperativista és encara important, i està sovint articulat a través de federacions que ja han incorporat en certa manera dinàmiques de compartició i adquisició de recursos comuns. La constitució de comunes de risc experimentals podria ser un pas qualitatiu important per a la consolidació i expansió del model cooperativista, dotant-lo d’una major visió estratègica, capacitat de planificació i integrant-lo en un moviment polític més ampli, encarat no només a ‘produir diferent’, sinó a qüestionar el model productiu en conjunt i a proposar una alternativa real.

Per altra banda, el desenvolupament d’espais de coordinació general d’aquestes zones econòmiques especials establiria una nova capa de planificació, en la qual caldria tenir una visió general de l’entrada i sortida de recursos i establir col·lectivament els objectius de producció de la xarxa. Desenvolupar bessons urbans digitals per simular diversos escenaris econòmics, generar una matriu d’inputs-outputs dels recursos de les comunes de risc, utilitzar plataformes digitals per impulsar debats i votacions dels membres de les cooperatives, etc. Experimentar, en definitiva, sense prejudicis, oberts a les proves i als canvis. Cal explorar totes les fonts de recursos disponibles i posar-les al servei de la innovació socialista. Arribar on el capital no pot, planificar i oferir millors serveis i productes, desenvolupament tecnològic, energia eficient i sostenible, etc. Tocar les parets de les lleis que blinden la lliure competència i, arribats en aquest punt, denunciar que són un impediment per l’avenç social. En resum, demostrar que mentre el capitalisme agonitza, una nova economia pot brotar amb força.

AST en PHP

El lenguaje de programación de PHP, cuando hablamos de AST nos referimos al Abstract Syntax Tree o lo que viene a a ser el árbol de sintaxis abstracto. Es una capa de abstracción de código en árbol del código fuente por parte de un parser que lo que hace es analizar el código creado antes de su ejecución.

Vale, pero ¿Para qué me vale esto? Bueno pues es muy interesante para saber cómo funcionan las herramientas tipo linters o PHPstan donde analizan y esnifan tu código con la finalidad de mejorar la calidad en base a unos estándares. Para acceder a AST en PHP tienes la opción de utilizar la extensión php-ast

Aquí vemos un pequeño ejemplo en PHP de cómo podemos analizar si hay un “echo” dentro de una función, lo que nos hace indicar si lo hay y concretamente en qué línea.

 public function analyzeAst(mixed $node, bool $isInsideFunctionScope = false): \Generator
    {
        if ($node instanceof \ast\Node) {
            if ($this->isFunctionDeclaration($node)) {
                $isInsideFunctionScope = true;
            }

            if ($node->kind === self::ECHO_KIND && $isInsideFunctionScope) {
                yield [
                    'message' => 'There is an "echo", please remove it.',
                    'lineno' => $node->lineno,
                ];
            }

            if ($issue = $this->isProhibitedFunctionCall($node)) {
                yield $issue;
            }

            foreach ($node->children as $child) {
                yield from $this->analyzeAst($child, $isInsideFunctionScope);
            }
        }
    }

Aquí se muestra un poco más en profundidad .

Rocks DNS es un dns mantenido por los mantenedores de Tuitter Rocks en colaboración con Descentraliza estos DNS están centrados en la privacidad y la transparencia, además en su web explican las tecnologías usadas lo cual es bastante bueno ya que así puedes saber como procesan las consultas, además de eso tienen un Blog donde ponen guías hablan sobre la infraestructura que están usando y demás además de en anonimato y privacidad el DNS transforma las direcciones escritas en caracteres que los humanos entendemos a direcciones IP que entienden los ordenadores aunque suena simple en esencia es la base del Internet usado por la gente común ya que sin DNS habría que usar cosas como los archivos host en un sistema Linux, el problema con los DNS típicos es que los más usados, conocidos que vienen por defecto son de las ISP o de Google o Cloudflare lo cual es un problema porque un DNS procesa muchas consultas que se hacen en Internet usan un DNS por lo que tener más alternativas como Rock DNS, Hostux, LibreDNS, o así es algo bueno de hecho últimamente me estoy decantando por Rock DNS debido a su compromiso con la transparencia. Por lo que es algo que recomiendo.

El anime y novelas ligeras, estoy viendo el anime y también leo la novela original, de Secrets of The silent witch me esta gustando en parte debido a la premisa tan interesante que lleva ya que no nos muestra al típico protagonista con un poder enormes que hace todo de forma calculadora y obtiene lo que necesita sino que aunque la protagonista es muy poderosa tiene problemas para socializar e incluso aunque es una noble del reino como uno de los sabios ahí sigue siendo una chica de 17 años introvertida a la que le cuesta comunicarse y con ciertos traumas lo cual hace la historia más rica, ya que la historia va de que nuestra protagonista la bruja del silencio es mandada por su compañero el mago de la barrera a infiltrarse en una Academia de magia para proteger al segundo príncipe del reino al final acaban sospechando de que ella es una asesina o algo así y el príncipe le toma cariño como a una mascota y aunque en las novelas el príncipe dice que admira a la bruja del silencio, no sabe que es su compañera ya que esta infiltrada con un nombre e identidad falsa, bueno en esencia esta es la sinopsis

Esta es en si la sinopsis además es cierto que es un mundo de fantasía bien desarrollado los magos se enfrentan principalmente a los dragones como sus enemigos, pero también muestran un poco el tema con las facciones políticas ya que el mago de la barrera apoya al primer príncipe pero le mandaron proteger al segundo príncipe además se muestra el crecimiento de Monica cuando por ejemplo tendrá una amiga pero debido a que su familia tendría problemas si el segundo príncipe toma el trono intenta matarlo y aunque Monica lo evita y al final la protege esto es en la novela perdón por el mini spoiler pero a mi esto me voló la cabeza cuando lo leí la verdad es una historia bastante interesante además te hacer ver que pasara cuando deje la academia porque acaba su misión seguirá en contacto con algunos de sus amigos les dirá la verdad se darán o cuenta o que pasara o ocurría algo con lo cual la descubran, también hablan un poco sobre diferentes países e incluso mostraron la existencia de seres como espíritus e incluso hay algún misterio sobre la protagonista por ejemplo de donde salio su familiar Nero porque esta con ella, también una de las cosas que me pareció chulisimo es como también la magia tiene unas formulas y como la relacionan con las matemáticas, como la gente buena en mates suele ser buena en magia, ya que por ejemplo en el mundo real las matemáticas suelen ser troncales a bastantes disciplinas científicas entonces hace un poco de referencia a como en este mundo la magia es una disciplina, también podemos ver que la protagonista es muy inteligente a pesar de lo que llega a infravalorarse por ejemplo con lo de que estaba en la reserva para ser de los siete sabios ya que en el fondo es muy inteligente de hecho creo que esto lo leí en la novela cuando hicieron una cosa para seleccionar clases literalmente fue capaz de entender el ajedrez y casi ganar a alguien bueno con mucha facilidad, es una protagonista muy inteligente y poderosa que se infravalora bastante y además parece bastante infantil para la edad que tiene dentro de la serie, y bueno es interesante un poco la construcción del mundo de fantasía que hacen al menos en mi opinión.

Conclusión

Pues creo que es una historia interesante que yo recomiendo, he leído la novela desde el volumen 1 y bueno los sucesos más importantes los adaptaron bien o eso creo al menos hasta ahora, si que es cierto que noto cierta rapidez en los acontecimientos pero creo que es más algo subjetivo también hay que tener en cuenta que en la novela al ser texto principalmente tienen que dedicarse más a describir como es todo y esos detalles en el anime se pueden obviar porque no tienen que describirte la aparición del personaje X, o como fue el hechizo de no se que si literalmente lo estas viendo, aunque realmente creo que no es tan descriptiva en ciertos detalles y el anime guarda cierto parecido.

Es un editor de texto software libre además de ser longevo teniendo una base bastante estable, tiene varios detalles que me gustan bastante como por ejemplo una gran expansibilidad mediante el lenguaje Emacs Lisp también conocido como Elisp, es un lenguaje tipo Lisp, de hecho una vez en Reddit leí algo de que cuando se dice que Emacs es un interprete de este lenguaje si se referían a algo como markdown o HTML, ja, nada de eso a diferencia de los archivos JSON usados para configurar Visual Studio Code, elisp es un lenguaje de programación completo que te permite crear funciones y hacer lo que haces en un lenguaje de programación por lo que tus capacidades para configurar el editor son extraordinariamente más poderosas que en VSCode de hecho, por eso si tienes tiempo y quieres un entorno que se adapte a ti lo recomiendo con Emacs no solo vas a poder escribir código, usar tecnologías como LSP, sino qué gracias al modo Org y otros paquetes vas a poder organizar tareas, y proyectos enteros, e incluso escribir ensayos, libros, también es posible leer correos electrónicos y demás, además hay un montón más de cosas que se pueden hacer para automatizar el flujo de trabajo. Y el editor está bastante bien documentado, incluso tiene un tutorial que también está disponible en español.

¿Que es Emacs Lisp?

Bueno como se puede deducir por lo que he escrito arriba es un lenguaje de programación tipo Lisp, y que tienen de peculiar estos lenguajes pues los paréntesis que llevan por ejemplo esto de aquí es un ejemplo de un código en Emacs Lisp para mostrar un hola mundo en el minibuffer la parte más abajo del editor debajo de donde pone el nombre del archivo, el message box crea un cuadro de diálogo con el texto que quieres

(message "Hola burto")

(message-box "Hola")

Sin embargo, tal y como he comentado es posible hacer cosas más complejas como esta función que tengo en mi configuración de Emacs, esta función nos permite añadir un archivo al fichero .gitignore de nuestro proyecto git es fácil escojamos el archivo y abrimos en un buffer él archivo gitignore que normalmente está en la carpeta raíz del proyecto de Git voy al final del fichero e inserto un salto de línea más él fichero que quiero guardo los cambios y ya está. O sea bien a lo mejor Intellij o VScode ya dan esto porque al trabajar en un proyecto pues puede ser necesario hacer eso para ir más rápido, pero es casi seguro que si no lo proporcionaran no tendrías tantas facilidades para añadir la funcionalidad al menos si no contamos con las extensiones, aquí puedes o usar algo ya hecho por otros o hacértelo tú mismo.

(defun append-to-gitignore (file)
"Añade archivos al gitignore"
(interactive "fSelect a file to append in the gitignore: ")
(with-current-buffer (find-file-noselect (expand-file-name ".gitignore" (vc-root-dir)))
  (end-of-buffer)
  (insert (format "\n%s" file))
  (save-buffer)))

Y literalmente se puede hacer más incluso yo he arañado bastante la superficie de todo lo que se puede llegar por ejemplo con el archivo .dirs-locale.el para definir variables a nivel de un directorio, actualmente yo uso GNU Emacs con diversos paquetes para proporcionar una experiencia más chulo uno de ellos son por ejemplo los ef-themes de Protesilaos muy recomendados que además pueden hacer que Emacs se vea espectacular.

Conclusiones

GNU Emacs es un editor maravilloso que nos permite hacer de todo sin embargo siendo realistas en comparación con editores como Intellij o VSCode no tiene todo tan fuera de caja y a veces incluso el debugeo de código en lenguajes como Python y así es algo más complejo, con Java no estoy pudiendo hacer mucho aunque debería ponerme en esencia a intentar hacer algo si estas trabajando y necesitas algo fuera de caja que cumpla tus requerimientos inmediatos a lo mejor no es lo mejor pero si te gusta, te he picado el gusanillo y tienes tiempo pues ponerte a aprender esto y armarte tu config pues es algo interesante. Es un editor que yo recomiendo bastante de hecho este mismo articulo hice con el modo Org gracias a pandoc o a la propia herramienta que tiene Emacs para exportar archivos Org si la tienes configurada a tal efecto permite exportar a un buffer en Markdown y desde ahí bueno copio y pego en la pagina de sopa de letras y ya esta el articulo lo chulo de GNU Emacs al usarlo con Org es que puedo por ejemplo plegar títulos quedan bonitos tengo buena corrección ortográfica y además de todo eso puedo usar paquetes como Logos de Protesilaos junto con Olivetti para tener un modo sin distracciones lo que me permite escribir de forma más eficiente y xcómoda para mi además al ser un editor de texto puedo guardar los cambios en mi ordenador y demás con un nombre en una carpeta especifica para acordarme mejor de lo que era, lo cual facilita bastante el proceso de escritura o de si tengo varios artículos pendientes poder tener ahí los prototipos de articulo mejor manera

#fuse, #emulador, #spectrum #apuntes Fuse (Free Unix Spectrum Emulator) es un emulador de ZX Spectrum para Unix que se ha portado a otras plataformas como Windows y Linux.

En Ubuntu estan disponibles los siguientes paquetes: * fuse-emulator-sdl, el emulador con la biblioteca SDL (Simple DirectMedia Layer). * fuse-emulator-gtk, el emulador con la biblioteca GTK (GIMP Toolkit), que tiene mas opciones que con SDL. * fuse-emulator-utils, varias herramientas. * spectrum-roms, las ROMs de los diferentes modelos de ZX Spectrum emulados.

Estos son los pasos para instalarlo en Ubuntu 24.04.2 LTS usando GTK:

sudo apt install fuse-emulator-gtk
sudo apt install fuse-emulator-utils
sudo apt install spectrum-roms 

Para arrancarlo solo hay que ejecutar:

fuse

o también, si se ha instalado fuse-emulator-gtk se puede usar:

fuse-gtk

Y en el caso de haber instalado fuse-emulator-sdl:

fuse-sdl

Para probarlo, en la siguiente URL se pueden descargar algunos juegos. ZX-Art

Físicos del Gran Colisionador de Hadrones publicaron recientemente haber conseguido la transmutación de plomo en oro¹. Esta transmutación fue durante siglos, junto a la piedra filosofal, el sueño guajiro más grande de la alquimia. Un sueño guajiro es una fantasía imposible o poco probable; es una frase cubana popularizada en México por el cantaautor Agustín Lara.

El experimento es sencillo: aceleraron en sentido contrario dos haces de iones de plomo a velocidades cercanas a la velocidad de la luz y los hicieron chocar de frente. No todas las partículas chocan entre sí y en algunos casos libran el impacto por muy poco. Cuando esto ocurre, el campo electromagnético que acompaña al ión de plomo crea un pulso de energía (fotones) que arranca tres protones del núcleo del otro ion de plomo, convirtiéndolo en un núcleo de oro.

Con éste método consiguieron un estimado de 86 mil millones de núcleos de oro, el equivalente a 29 billonésimas de gramo (un punto decimal seguido de 12 ceros seguido de 29). Por si fuera poco, los átamos de oro, rápidos y furiosos, resultaron muy inestables: en cuestiones de microsegundos se estrellaban contra los instrumentos o se deshacian en otras partículas.

El equipo afirma que este método no es rentable y seguirá haciendo ciencia.

Footnotes

¹ Enlace al articulo: https://journals.aps.org/prc/abstract/10.1103/PhysRevC.111.054906

MUJERES

Mujeres esclavas Gritos silenciados Cuerpos doloridos Brazos enlazados

Mujeres golpeadas Sufrientes, aladas Recorren los cielos Sembrando semillas de amor en los corazones solitarios.

Mujeres temerosas Violencia liberada Voz acallada Vida limitada.

Madres, hijas, Abuelas, tías, Amorosas, severas, Rebeldes, sumisas, Víctimas silenciadas De un orden invisible. Eternas luchadoras Por los derechos perdidos, Los hijos hambrientos, Los pueblos desunidos.

Jóvenes soñadoras Rebeldes incansables Gritos vehementes Eternas transgresoras, Valientes, ruidosas, Alegres, graciosas, Amantes, celosas. Caminan por la vida Luchando, gritando, Riendo, amando.

MONICA 3/2022

CAMBIO DE VIDA Por fin después de tanta espera podía pisar su paraíso. Le resultaba gracioso su propio pensamiento,¿cómo podía decir pisar si sus pies ya no tenían vida? si estaba atada a una silla para siempre, ridículo,¿no? se dijo, y una sonrisa asomó a su cara por que ya había aprendido a no compadecerse; había aprendido a tomar solo lo bueno y no pedir nada más que lo que se nos da. Con cuidado era conducida por su asistente, una muchacha joven, de brazos fuertes, que la servía con eficacia y cierto grado de afecto, o eso sentía ella. Era eficiente y se esmeraba en complacerla en todos sus deseos e incluso siempre le preguntaba si estaba conforme y si necesitaba algo más. Ya no sentía odio hacia nadie y no se veía como alguien superior con derecho a gozar de privilegios para unos pocos elegidos. En estos últimos años había aprendido que todos teníamos iguales derechos y por eso podía sentir que la vida era generosa por haberle dado la posibilidad de estar allí. Mientras pensaba todo esto lo vio, no podía olvidar ese rostro. Había esperado más de treinta años, toda la vida detrás del sueño de estar donde estaba. Los primeros fueron años de escalar, por que antes de encargada había sido empleada y había dejado atrás a todas para ser la mejor; aunque solo fuera a la vista de sus superiores, valiéndose de engaños y actos que ya no quería recordar. ¡Qué fácil le había resultado envolver a unas para convertirlas en sus armas; sus compañeras eran presa fácil, solo instalaba un rumor y ellas mismas se encargaban de difundirlo. Así sus posibles rivales quedaban descartadas a la hora de elegir candidata para un ascenso; bastaba deslizar un comentario, infundado generalmente, sobre alguien y después todas lo daban por cierto. Así logró convertirse en la encargada y fue implacable con todos. Revisaba minuciosamente cada prenda cosida por los operarios y controlaba las cantidades que producían, toda falta era denunciada y sonreía satisfecha cuando los denunciados eran sancionados con suspensiones o despidos. Se había alegrado cuando a ese infeliz lo habían echado como a un perro sarnoso, por incompetente, y se indignó desconcertada cuando antes de marcharse la fue a saludar y le agradeció por lo que le había enseñado, creyó que se burlaba y no le tendió la mano que le ofrecía. Entonces empezó a soñar con poder viajar a una isla tropical para pasar unas vacaciones de lujo y poder ser parte de esa pequeña porción de privilegiados que gozaban de posición y estatus. Quería contar con el dinero suficiente para ser una gran señora y no desentonar. Los años fueron pasando y nunca creía tener bastante, hubo tiempos malos, de gastos inesperados, y otros mejores en los que sentía estar próxima a conseguir lo suficiente. Pero, entonces, cuando estaba cercana a su meta comenzó a tener problemas de salud, inestabilidad, falta de fuerza y dolores en distintas partes del cuerpo. Por primera vez en su vida se sintió vulnerable. luchó para combatir esa fuerza invisible que quería dominarla. Fue al médico y le indicaron estudios que no explicaron el origen de su mal. Empezó a tomar vitaminas para reforzar su sistema inmunológico, pero el terapeuta le dijo que debía encontrar las respuestas dentro suyo.

CELIA 29/11/24

TRIANGULO DE PODER Aún no lo puedo creer o sí; algo sospechaba. Pero jamás pensé que iba a ser tan parecido a aquel pensamiento que una vez tuve. Pasaron diez días del encuentro, se me repite la imagen de ese lugar, la mesa blanca con computadoras detrás de ese vidrio, rodeada de personas, ¿ o serían humanoides? Quien sabe. Observando desde allí. en aquella pantalla, las dos fuerzas, ¿realidades o grupos? No sé cómo llamarlos, tampoco recuerdo cómo me dijo que ellos los denominaban. Si recuerdo perfectamente lo expresado en relación a la función de ellos, de todas maneras, algunas cosas no me quedaron claras. Intentaré cumplir con la misión que me encargaron, que por supuesto no es fácil Vuelvo con mis pensamientos sobre lo que ví en esa pantalla. Personas, sí, simplemente personas, cada una en su rutina, en algún lugar que no pude saber cuál era, pero que me resultaba familiar. Algunas de ellas con anteojos de marco verde, las otras con anteojos de marco naranja. Pregunté si se trataba de un lugar donde los habitantes tenían dificultades en su visión. Me respondieron que no, los dueños de los discursos de poder, se los habían mandado a colocar para que vieran a través de ellos la realidad que los poderosos querían que viesen. No entendí nada ¿o me asustó comprender? Él se dió cuenta que me sentía confundida. Me explicó: “Se trata de un triángulo formado por dos discursos donde se encuentra la mayoría y una tercera parte donde está la minoría. Nosotros somos los cuidadores del equilibrio en ese triángulo, donde los discursos más poderosos intentan suprimir a la minoría.

Claudia preguntó porqué la habían elegido a ella. Le respondieron que fue ella la que los había elegido, ya que se la pasaba cuestionando ambos discursos. lo pudieron apreciar en la pantalla, veían cómo los verdes y los naranjas buscaban estrategias para colocarle los anteojos y no lo lograban. Insistían y no podía encasillarla en ninguno de los dos lados. Por eso quedaba libre. Lo difícil era convivir en ese contexto de miradas cerradas. El GH, el Gran Humano, como ellos llamaban a la realidad surgida durante la pandemia : todos encerrados, aislados, con la incertidumbre y el temor a ser eliminados por algo que no se veía pero que estaba al acecho, había sido el escenario que propició colocar los anteojos con mayor facilidad. El sentido común había dejado de ser común. Aparecían con mas fuerza otros sentidos diferentes, impuestos desde afuera, no cuestionados, solo aceptados. Las personas optaban por uno u otro de acuerdo a vaya uno saber qué. ¿Y ahora qué voy a hacer con todo esto? Siempre fui curiosa, corriendo detrás del saber, para entender. Y de pronto, parece que el saber puede aplastarme. Me duele la espalda, la cabeza, mi cuerpo está pesado. “Tranquila- me dijo-no estas sola, nos iremos comunicando cada vez que lo necesites. Hay otras personas sin anteojos, buscálas. Trabaja con ellas en la trasmisión de conocimientos, en el respeto de las opiniones, de las diferencias, en dar valor a la vida de cada ser que habita el mundo real.” Se despidió. Abrí los ojos, sentí que había dormido una vida o vivido un sueño. Ya no me pesaba nada. Me levanté con fuerza, tenía mucho que hacer, de a poco y con paciencia. En ese encuentro dimensional, creí haber comprendido que el saber a mí me hacía sentir libre, pero a otras personas, quizás no, y lo entiendo porque mi primera sensación fue de temor. Muchas veces escuché la frase “prefiero no saber” o la de los últimos años “elijo creer”Es más fácil, así nos quitamos la responsabilidad de pensar, analizar y decidir con riesgo a equivocarse. En cambio, ser pensado, ser hablado, no tiene ese riesgo, pero sí tiene un costo alto, la pérdida de la libertad. Desde mi lugar continuaré la búsqueda de personas, que como en mi caso deciden mirar con ojos y sentidos propios, con el fin de colaborar en el equilibrio de ese triángulo formado por los discursos de poder. MARIANA SAVINA 22/01/25

La Herencia

José era el primer hijo de un matrimonio de inmigrantes polacos que llegaron a Buenos Aires cuatro años después de la Segunda Guerra Mundial. Durante un viaje que pareció interminable para todos, Elena dio a luz a su único hijo varón ayudada por el doctor Leopoldo Kowalski que viajaba entre los pasajeros de clase alta y acudió a cumplir con su tarea apenas un oficial se lo solicitó. Desde ese momento Elena, su esposo Lukas y Leopoldo no se separaron más, lo que llamó la atención, tanto a los pasajeros de arriba como a los de abajo. Al mes de la partida llegaron al puerto de Buenos Aires y Leopoldo se transformó en el padrino de José a pesar de que sus caminos ya no fueron los mismos.

Mi padrino se quedó en la ciudad de Buenos Aires mientras que mis padres y yo nos instalamos en un conventillo de Avellaneda. Los primeros años fueron difíciles para nosotros, mi padrino se hacía presente cada vez que la situación en mi familia era apremiante. Leopoldo nos mandaba provisiones una vez por mes para sorpresa de todos en el conventillo y enojo de mi padre. ¿Cómo sabía mi padrino que no teníamos mucho para comer? Recuerdo haberles preguntado y los dos me contestaron lo mismo: que yo era muy chico, que la historia era muy larga, que no me preocupe. Muchas veces mi madre se acercaba murmurando : “No te preocupes José, el tío está siempre atento a nuestras necesidades.” Y me daba un beso. Así fui creciendo con un padre albañil, una madre costurera y un padrino que aparecía mágicamente, por lo menos para mí. Mi madre quería dejar el conventillo y tener casa propia. Aunque los dos trabajaban duro y ella se quedaba cosiendo hasta la madrugada, pasaban los años y el sueño de la casa propia estaba cada vez más lejano; hasta que un día, cuando regresé de la escuela, encontré a mi madre hablando con mi padrino en la cocina. Hacía años que no lo veía,casi no lo conocí, me pareció más alto e imponente que antes, con traje y sombrero muy finos; un auto impresionante con chófer lo aguardaba en la puerta del conventillo (un hombre afortunado). Leopoldo estaba abrazando a mi madre mientras ella lloraba desconsoladamente. Me enojó mucho verlos así, solo atiné a preguntarle a ella porqué estaba tan triste, su respuesta fue que yo era muy chico, que no entendería, que me quedara tranquilo. Al poco tiempo, nos mudábamos a uno de los departamentos de mi padrino en la Avenida Caseros en la ciudad de Buenos Aires donde nació mi hermana Ivana. Mientras mi familia crecía, mi padre estaba inmerso en sus pensamientos, ya no escuchaba los partidos de football en la radio, no jugaba con mi hermanita, casi no hablaba con mi madre, cuando lo hacían, levantaba la voz y terminaban discutiendo Parecía que la culpaba de algo,yo, en cambio, le echaba la culpa a mi padrino, sin saber la razón. Terminé la escuela técnica y conseguí trabajo en una carpintería grande, mi padre a pesar de mis esfuerzos no parecía contento, como si todo lo importante se lograra por influencia de mi padrino. Mis padres volvieron a discutir, esta vez pude escuchar: -Seguís hablando con él, a pesar de todo,no tiene porque meterse, José es mi hijo,¿no? No sé que contestó mi madre, pero escuché una bofetada y abrí la puerta sin titubear, ella estaba llorando, enfrenté a mi padre, pero él, avergonzado, bajó la vista y se fue. Así, poco a poco el amor y la alegría en mi hogar se fueron apagando. Una vez escuché decir que si el rencor y la tristeza no se liberan, se enquistan en alguna parte de nuestro ser y terminan ocasionando una enfermedad.Ninguno de nuestros padres habló con nosotros sobre lo vivido durante la guerra. Quizás esa fue la causa o quizás no, pero mi padre falleció al poco tiempo que mi hermana cumplió quince años y esta vez que necesité a mi padrino, no apareció. Le pregunte por él a mi madre y me contó que había regresado a Europa hacía varios años y no pensaba regresar a la Argentina. -Al final no le interesábamos tanto-le contesté ofendido. Ella me miró a los ojos y contorno de indignación me dijo: -Tu padre y vos se quejaban de su ayuda, bueno, ahora, vas a tener que arreglártelas solo- Meses después, comencé a recibir cartas de Leopóldo que decidí no contestar y guardar en un cajón. Los años ´pasaron, mi madre vivió para ver a mi hermana casada y a los pocos meses, cuando regresé de la carpintería, la encontré sumergida en un sueño profundo del que ya no despertó. Entre sus manos tenía una foto vieja tomada el día en que llegamos al puerto de Buenos Aires. Mi madre me sostenía en sus brazos, a su derecha estaba Leopóldo y a su izquierda estaba mi padre. Permanecí mirándolos,buscando respuestas a tantas preguntas que en ese momento no me atrevía a poner en palabras. Cuando llegó mi hermana, nos abrazamos por un rato, y con voz temblorosa, como el niño que ya no era, le dije: -Solo nos queda Leopoldo. -No sé lo que decís. Yo no lo recuerdo, para mí no representa nada, vos compartiste más tiempo con él- No le contesté y fui al cajón para buscar el domicilio de Leopoldo y contarle lo que ocurrió. Pasaron meses sin recibir una respuesta hasta que un día llegó una carta de Alemania, escrita por un abogado que me solicitaba viajar a Berlín con el fín de escuchar el testamento de Hans Müller. conocido como Leopoldo Kowalski que había fallecido unos días atrás. Dentro del sobre encontré un pasaje para la semana siguiente,; el abogado señalaba que esa era una manera de demostrar que el doctor Müller no nos había olvidado. No entendía nada,¿cómo se relacionaron mis padres con él, por qué?¿Se habían conocido durante la guerra? Entonces, ¿mis padres me habían mentido? Todo era muy extraño,¿porqué dos polacos y un alemán continuaron esa relación por tantos años? ¡Cuántas preguntas se llevaron los tres! Me quedé paralizado. -Ivana, me parece que no voy aceptar ir a Berlin. -¿Por qué no? -¿Y si nuestros padres ayudaron a un Nazi? -¿Cómo, por qué? Mira, José, ya están todos muertos, no nos pueden contar nada. No sabemos qué pasó con ellos durante la guerra. Quizás el doctor Müller quería mucho a nuestra madre o a los dos. No lo sabemos. -¿Porqué incluirme en la herencia? ¿No tendrá descendencia? ¡Me muero si descubro que soy hijo de un Nazi! Nuestra madre no se habrá enamorado de un Nazi, ¿no? -Te lo vuelvo a decir, José, no tenemos idea de nada.Quizás te quería mucho. Según contaba mamá, vos naciste en el barco gracias a su intervención, los dos estuvieron muy enfermos durante el viaje. Ella sonaba muy agradecida, les salvó la vida-

La conversación entre los hermanos se extendió por unos minutos más, ella terminó convenciéndolo. Quizás encontrara respuestas o quizás no,pero la única manera de saberlo era viajando.

MONICA CABALLO 7/12 /24

Muy bonita y muy bruta. Tiene una trama de comedia cotidiana enteretenida en la que acaban metiendo un tema sobre la violencia y las consecuencias de las acciones de une. Me acabó dejando muy blandito eso.

Me gustó mucho como son muchas tramas cotidianas que van pasando de una a otra pero al final están conectadas con lo testarudo que es el padre y las relaciones de la familia con la gente de la ciudad.

También es que las pelis de animación cotidiana me emocionan automáticamente de una forma que no sé cómo explicar del todo. Cuando estaba acabando pensé “oh no, como hagan esto de poner los créditos mientras se ven a los personajes haciendo cosas y una canción linda voy a romper a llorar”. Y al final eso fue lo que pasó ✌️ .

Me encanta el dibujo de la peli, se nota que viene de un manga de humor de los 80

Que por cierto, el manga es imposible de encontrar en español, ingles ni ningún idioma que pueda entender un mínimo. Ni de forma oficial ni de ninguna otra. También es que son 700 capítulos.

Hay que ver lo fácil que es toparse con algo de lo que no hay mucha información ni traducciones en internet. No hace falta tampoco ir a por cosas ultrabohemias para eso :(

Cuando esta joda del cybercirujeo comenzó en alguna Muere Monstruo Muere entre enero y abril del 2019, jamás hubiera imaginado que excedería al núcleo de amigues y conocides cercanos. Venía participando de distintas grupalidades y espacios en torno al videojuego independiente, los arcades, el chiptune y el arte electrónico y en todas ellas fui conociendo gente maravillosa con la que me fui formando como agitador cultural pero fundamentalmente como persona. Gracias al espacio que me dieron en distintos lugares, ya sea Revista Replay, la movida de los arcades independientes o Flashparty, fui entendiendo algo clave de mi personalidad (y perdonen, pero esto va a ser sumamente autorreferencial): indefectiblemente en lo individual poco puedo hacer, poco me puedo destacar y creo que nada tengo para dar. Pero cuando me cruzo con gente talentosa, con vuelo creativo, con inquietudes o más bien, gente inquieta, es ahí en ese fundirme con otr@s que logro, digamos, sacar lo mejor de mi. Cybercirujas no es la excepción.

Pero una cosa es armar eventos culturales en torno a videojuegos y arte electrónico y otra muy distinta es mezclar ese tipo de eventos y sumarle la creación de una comunidad. Las comunidades tienen lógicas completamente distintas. En ellas hay personas aunadas por algún interés o búsqueda en común y esta búsqueda genera lazos de unión más o menos fuertes que dependerán del compromiso de sus miembros para con el objetivo de dicho espacio. En Cybercirujas el objetivo estuvo claro desde un momento: reparar computadoras para recircularlas, luchar contra la obsolescencia programada y concientizar en temas de tecnopolítica. Estos tres puntos son las ideas bases pero desde las cuales se desprenden un montón de otros análisis. Los celulares se ponen obsoletos porque los oligarcas del dato precisan de aplicaciones que trackeen cada vez más info, y esas aplicaciones precisan cada vez más hardware. Recircular una computadora es reacondicionar un Intel Core 2 Duo con 3GB de RAM (una computadora circa 2008) y meterle un Linux Mint para que pueda seguir ejecutando aplicaciones modernas. Pero recircular computadoras también es revivir una 486 (circa 1990) y llenarla de videojuegos de la época. O bien algo más enunciativo: denunciar las patotas digitales que operan en complicidad con Twitter y el Estado Nacional es plantear un debate teórico pero también político. Todo lo que hacemos siempre fue político. No nos quedamos en el “reparto de computadoras” porque no somos Caritas ni una ONG. Somos cybercirujas.

Volvamos al escalamiento de nuestra comunidad y mi autorreferencialidad. En mi fuero interior o más bien, en mi circulo más pequeño, soy una persona más bien tímida. Me cuesta hablar y relacionarme en lugares donde no conozco a nadie ni me siento seguro. Sé que esto puede sonar paradójico, quienes me conocen de Cybercirujas suelen verme hablando sin pestañear y dándole a la rosca política sin problemas. Pero eso sucede porque estoy en nuestro espacio. Y ese espacio ha mutado y crecido mucho, ya no es el grupo de amigues del 2019 o principios de la pandemia del 2020. Por alguna razón, nuestro mensaje pegó y pegó muchísimo. No porque hubiera algún afán en “pegarla”...como diría Ricardo Iorio, a nadie le pagan por ser metalero, pero si es cierto que nuestro discurso y lucha cala fuerte en algunos espacios de la sociedad civil. Como en todas las comunidades que existen, hay referentes e inevitablemente el mayor referente de Cybercirujas soy yo.

Durante este 2do Encuentro Federal Cyberciruja sentí muy fuertemente esa referencialidad, mucho más que el año pasado. Quizás tenga que ver con el hecho de haber viajado desde Posadas con amigues que no forman parte de la comunidad pero que obviamente conocían la movida. Ellos vieron todo desde afuera y eso ayudó a que charlamos bastante y pudiera pensarlo desde otro lado.

Cybercirujas forma una parte fundamental de mi vida. Diariamente le dedico tiempo a lecturas, a experimentos, a comunicaciones, a spameo, a ideas. Incluso quizás más de las que debería. Amo mucho esta comunidad porque realmente creo que es un espacio de batalla comunicacional y territorial que precisamos. Lo digo siempre: no hay otra comunidad como la nuestra que haya podido instalar estos temas de manera tan concreta y tangible. No hay tampoco comunidades de tecnología que logren mezclar tantos perfiles como lo hacemos nosotros, y tampoco creo que haya comunidad tecnológica tan politizada (con sus matices, claro, no todos en cybercirujas son tan rosqueros en lo tecnopolítico). No se si es tanto un merito nuestro como el simple hecho de ocupar un espacio vacante que a nadie le interesa ocupar.

Este 2do Encuentro Federal Cyberciruja vino a reafirmar muchas cosas. En primer lugar, a establecernos y asentarnos completamente. Ya no hay retorno. El 2025 habrá encuentro en La Plata, el 2026 en otro lado (¿Posadas, tal vez?) y así seguirá. Es una necesidad de la comunidad o más bien un imperativo. Por el otro, puedo ser “el referente” pero la referencialidad es mutable y compartida. Si me preguntan a mi hoy en día quiénes son las personas en las que más me reflejo y aprendo son, inevitablemente, las chicas de Córdoba, Paula “Ibi”, Dany “la pupy”, Sharon (por citar las que mas reconozco), todas pibas muy capas, con distintos recorridos de lucha política, de lucha estudiantil, de lucha feminista, de un enorme compromiso social y tremendo empuje de acción. Pero también no puedo dejar de maravillarme con mis amigos de Buenos Aires, con Gonzalo y Marce que no paran de inventar cosas, con mi amigo Moco y sus inventos jueguiles falopa, con el Herni y su manija inmensa, con el arte musical de Uctumi, debería nombrarles a todos porque cada uno de ellos hacen tantas cosas por esta comunidad. Es muy fácil hablar, y como decía el general, mejor que decir es hacer y ellos vaya si hacen. También logramos asentar el vinculo con los amigos de Rosario. A mi a veces no deja de sorprenderme esas cosas de la virtualidad. Justamente mi amigo posadeño Pablo me decía que nosotros mantenemos el afecto y la confianza expresado en Internet y lo llevamos a la presencialidad. Ellos nos hospedaron cuando solo nos habíamos visto 1 o 2 veces. Nos abrieron la puerta de sus hogares, se pusieron todo al hombro. ¿Por qué sucede eso? Porque son cybercirujas. Porque somos una comunidad y entre miembros de una comunidad nos queremos, nos cuidamos, nos ayudamos. Y nuestra comunidad no se queda en la virtualidad sino que se territorializa.

Ahí está la otra cuestión. En esa territorialización se puede ver el crecimiento, diría, exponencial de nuestra grupalidad. No elegí ser referente, simplemente me puse al hombro la batalla comunicacional en determinado momento. Hoy nuestra comunidad es gigante y hay personas mucho más capacitadas desde lo teórico, desde lo práctico, desde lo social, lo humano, lo relacional y comunicacional. De hecho, soy bastante orco e intempestivo en muchas ocasiones. Sé que a veces puedo irme de boca, pero así como se me puede escapar algún comentario soez, no voy a tener ningún problema en hablarlo cara a cara. Nunca elegí ser referente de nada, más bien lo contrario. Cultivo el perfil bajo y el hacer antes que andar pensando en cualquier otra cosa. Pero inevitablemente la comunidad me puso en este lugar, realmente no sé bien por qué. No es que me haga el humilde, sino que siempre fui así, no me gusta llamar la atención, ya bastante tengo con medir 1.90 y tener una abultada melena.

Así se fueron dando las cosas, más bien espero que esta referencialidad que much@s depositan en mi comience a diluirse más en la comunidad, porque efectivamente hay muchas personas capaces de mostrarse. Creo que precisamente eso está pasando y probablemente para el próximo encuentro en La Plata las distintas células tendrán a sus referentes más activos y visibles en distintos espacios. O quizás no, y tal vez sea yo el “líder espiritual” como decía mi amigo posadeño Patri, o el “dictador benevolente” :D

Chistes aparte, sea como sea, la cuestión es que este 2do Encuentro me confirmó que esto es demasiado grande, que nos excede a ese primer grupo de amigues que comenzamos con esta idea, porque justamente no somos un grupo de amigues, somos una comunidad organizada con distintos orígenes, intereses, búsquedas, filiaciones políticas, historias, etc, pero con un objetivo en común: luchar contra la obsolescencia programada, reparar y recircular computadoras y crear una conciencia tecnopolítica en nuestra sociedad. Como dije antes, estos tres puntos despliegan un montón de otros. Experimentar con tecnología, conquistar el ocio arrebatado por las big tech, propiciar redes libres y descentralizadas, combatir a los oligarcas del dato, crear espacios diversos, son tan solo alguno de los desprendimientos de esos tres postulados básicos. Pero todo esto teniendo en claro algo: somos una comunidad completamente política, tremendamente politizada, que no significa que seamos partidarios. No estamos encolumnados dentro de ningún partido, no así nuestros miembros, muchos de los cuales participan de partidos políticos, organizaciones políticas, sindicatos, etc. Pero saben que la política netamente partidaria no tiene lugar en nuestro espacio. Somos Cybercirujas. Luchamos por un mundo mejor y nuestro aporte a la creación de ese espacio más amigable con nuestra sociedad tiene que ver con los debates tecnopolíticos.

Gracias a tod@s los que se suman, gracias a tod@s los que aportaron algo de plata para que el Encuentro suceda. Saben que todo lo hacemos a pulmón y siempre es necesario algo de guita porque el aire no alcanza. Yo personalmente no hubiera podido viajar si no colectábamos algo de plata, pese a estar completamente enmarcado en la producción del evento, vivir en el culo del mundo tiene esas cosas. Y si así hubiera sucedido, no habría drama, porque Cybercirujas es la comunidad y no el individuo, Cybercirujas es el héroe colectivo y no el individual.

Para finalizar, dos cosas. Primero que nada, súmense. Anímense a participar, contactense con nosotros por los medios que sean. Estamos en casi cualquier red social. Necesitamos que este movimiento, esta comunidad, siga creciendo para poder empujar nuestros debates dentro de la agenda pública de la sociedad civil. Finalmente invitarles a sumarse al protocolo de mensajería instantanea XMPP. Gradualmente iré migrandome de Telegram hacia allí, ya que todo se está enturbiando más. Mi usuario allí es soldan@disroot.org y pueden agregarme como amigo. Si no conocen qué es XMPP ni cómo funciona, no se preocupen, es muy sencillo. Para Android pueden bajarse el cliente Conversations y desde allí les explica como crearse una cuenta.

Por último, pueden ver las fotos del Encuentro que sacó Herni acá y los videos que fui recolectando acá.

Muchas gracias por todo y perdón por tan poco. Y como siempre decimos, ¡únanse, sean hoy más cybercirujas que nunca!

*Atento a sus indicaciones, señor Superior, presento el informe detallado del caso, incluyendo tanto fragmentos de conversaciones y comentarios personales para contextualizar los eventos. *

El 9 de agosto, a las 10:00 am, Raúl Hernández salió de su casa en Chignahuapan, sin despedirse de su madre. “Iba mas arreglado que de costumbre” comenta ella “Zapatos lustrados, camisa planchada, inluso un toque de loción. Pensé que tenía una cita. Una hora después me mandó un audio diciendo 'Voy a Tetela, llego en la tarde'… le pregunté por qué, pero… (traga saliva, conteniendo las lágrimas) ya no me contestó”

A las 8:00 pm, tras múltiples llamadas perdidas y mensajes sin respuesta, la señora Hernández avisó a la policía. Su preocupación natural era aún mayor: era “Luna Recia,” y desde hacía dos meses, en los días de luna llena, aparecían cadáveres descuartizados en la zona.

Sin embargo, a la policía las preocupaciones de la señora Hernández le parecieron infundadas. “No hay conexión,” le dijeron, en un vano intento de calmarla.

Fue entonces cuando la señora Hernández nos contrató. ¿Por qué iría a Tetela, a 40 km de su hogar? ¿Con quién pensaba reunirse? Pedí entrar a su habitación en busca de respuestas.

La habitación, ordenada en apariencia, tenía libros por doquier. La mayoría eran de historia. Cuando abrí su laptop —la contraseña fue fácil de romper—, lo interesante no fueron los archivos, sino las búsquedas recientes: “Tetela,” “Teteles,” “sacrificios humanos en Mesoamérica,” “Archivo General de las Indias.” ¿Qué estaba buscando realmente? “Tetele” viene del náhuatl y significa “Montículo.” Estos vestigios prehispánicos, de 600 a 1000 años de antigüedad según investigué en la propia computadora de Raúl, son estructuras piramidales usadas para adorar a dioses antiguos o como tumbas. Algunos son solo montones de tierra, otros en mejor estado siguen cubiertos de hierba. Tetela, lugar donde abundan los teteles. El Archivo General de las Indias documenta todos los territorios que tenía el imperio español en el siglo XVI.

En redes sociales no tenía muchos amigos y publicaba relativamente poco. Pero encontré un comentario que hizo a una publicación titulada “Hallan otro cuerpo en Tetela de Ocampo,” fechado el 10 de julio. Raúl escribía: “Los cadáveres aparecen en los Teteles, ¿Podría haber relación entre los crímenes y estos sitios? ¿Por qué no vigilar estos montículos? Tal vez el asesino tenga una fijación con ellos.” De este comentario surgía una conversación privada fechada el 28 de julio, con un perfil ya eliminado, identificado solo como “unknown.”

Unknown: “Raúl, concuerdo contigo. Vivo cerca de un montículo y tengo miedo. Mi esposo, que es policía, me ha mostrado fotos alarmantes.” Raúl: “Lo sé, pero no tengo más información para escribir sobre esto.” Unknown: “Puedo darte más datos, pero prefiero que vengas en persona.” Raúl: “No me parece prudente.” Unknown: “Lo entiendo, pero no quiero arriesgar la vida de mi esposo enviando todo por aquí.” Al final, Raúl aceptó la reunión. La dirección que encontré reavivó las esperanzas de la señora Hernández, quien decidió acompañarme, esperando encontrar algo. Para no aumentar el sufrimiento de la señora Hernández, omití en ese momento mencionar el audio de casi 15 minutos que Raúl se había enviado a sí mismo en su cliente de mensajería el día de su desaparición. Me pongo en la piel de Raúl y, junto a su madre, recreo lo más fielmente posible lo que pudo ser el recorrido hacia ese lugar. Salimos a las 10:00 am y tomamos el camión a las 11:00 am, para partir a la misma hora que él. Veo a Raúl rememorando en su celular los asesinatos anteriores: El 13 de junio, justo en luna llena, se encontró el cuerpo desmembrado de un repartidor de pan de 27 años en un montículo de un campo de maíz, causando alarma en la población. El viaje en camión es rápido. Desde Chignahuapan, se cruza una cordillera perteneciente a la Sierra Madre Oriental y el valle que le sigue para llegar a las faldas del cerro Tzotolo desde donde, dicen los lugareños, se ven al amanecer los destellos del Golfo de México, si no fuera porque en esta época del año está cubierto de neblina. Ahí, envuelto entre un tupido cúmulo de árboles de bosque templado, se encuentra la histórica Tetela de Ocampo.

El 10 de julio (luna llena de nuevo) apareció otro cadáver descuartizado, el de una estilista de 40 años. Su hija, desesperada, llamó a la policía después de que esta recibiera una llamada de su madre diciéndole “hija” entre llanto y colgando repentinamente. El cuerpo fue hallado en otro montículo al otro lado del pueblo.

Es irónico cómo este lugar, tan orgulloso de su historia, olvida partes de ella. Recuerdan con fervor a sus antepasados luchando contra los franceses, reclamando su lugar en la batalla del 5 de mayo, pero dejan en el olvido las ruinas prehispánicas, testigos mudos de asesinatos y desmembramientos.

Tomamos una combi hacia el lugar indicado, escoltados por una patrulla del ayuntamiento. Las casas se vuelven escasas y los campos de cultivo crecen. La milpa ya tiene la altura de un niño. Veo los Teteles repartidos en distintas parcelas. El destino indica uno de estos, particularmente bien conservado. Cerca de este hay una pequeña construcción de adobe. Bajo del auto y me pongo los audífonos.

—Hola… ¿tú eres…? —Sí, yo te contacté. —Este Tetele está muy bien conservado. —Me sorprende que sin ser de aquí, sepas lo que son. —Me… me gusta la historia. Siempre quise visitar lugares arqueológicos que salen en los libros, pero… no he tenido oportunidad. —Y buscaste más cerca. Ruinas olvidadas. —Sí. —¿Qué sentiste cuando viste un Tetele por primera vez? —Pues… cuando vi uno quedé mudo ante su presencia. No era un simple montón de piedras; en su forma áspera y desgastada hay algo… ¿inquietante? —Son los ecos de las ruinas. Silencio, el micrófono capta una ligera ráfaga de aire. Después la mujer vuelve a hablar. —Mira, el cuerpo de la estilista es Coyolxauhqui, la luna desmembrada. La hermana mayor de Huitzilopochtli que quería matarle al nacer. La voz de Raúl se quiebra, pareciera ahogarse. La voz femenina suspira. —¿No me crees? Observa. (Se escucha el sonido de un libro de pasta dura abrirse, de manos pasando sus hojas.) La misma posición de las manos, las piernas, y la cabeza. Silencio. —Sígueme, pasemos adentro. Mi esposo y mi padre no tardan en llegar, ellos podrán darte más detalles.

Se alcanzan a distinguir los sonidos de los pasos. 15 pasos. Los mismos que doy hasta la puerta.

Se escucha el rechinar de sillas de madera arrastradas por el suelo, pero aquí no hay ninguna silla ni mueble.

-Yo creo que el asesino es un fanático de los rituales antiguos- dice Raúl. – ¿Fanático? No, solo humano. Creer en un Dios o en Dioses o hacer rituales es completamente humano. ¿Humano? Creer es parte de nuestra naturaleza. Mi padre nos pagó la carrera de historia para no olvidar el pasado, porque estudiar historia es estudiar esa faceta de la humanidad que son sus creencias. En Yucatán, los mayas seguían luchando en el siglo XIX porque una cruz en llamas les hablaba. A tres horas de aquí, en Coacuila, la gente aún ofrece ofrendas a un cerro para evitar desgracias. Mi padre trabajó para una empresa en Ixtaczoquitlán, en Veracruz, en ella hay una pirámide oculta entre plantas y árboles para evitar que el INAH la reclame. Aun así, los trabajadores le dejan ofrendas como llaveros, aguardiente, fruta que entierran cerca de su base para protección. Mira, mi padre y esposo han llegado.

Se alcanzan a distinguir pasos y movimientos de sillas.

-¿Como estás?– dice una voz profunda y algo gutural. La temblorosa voz de Raúl responde -Bien, señor. – -¿Mi hija ya te presentó al niño? -¿Que? -¿Qué? ¿No venia a conocerlo M….? -Estaba por presentárselo. -Lo encontré en una melga hace muchos años. ¡Pesa muchísimo! Tuvimos que cargarlo entre mi hermano y yo para llevarlo a casa. Está hecho de piedra de Rio, no muy común en esta zona. Su mirada es profunda; las plumas de su escudo parecen tan reales que parecieran moverse con el viento… Se escucha un golpe. -¡Despertó! Está arriba, ¿Gustas ir a verlo? Miro hacia arriba. Tablas de madera. Hay un tapanco3 al que se accede por una escalera. -No creo que… -Tienes que verlo… Es magnifico. -No debería..

Silencio. Los golpes en el tapanco se perciben con mas fuerza. -DEBES VERLO Surge un violento ruido de las sillas, rechinando y cayendo. Después pasos apresurados y una respiración agitada. Luego nada. El audio ha terminado. El tapanco está vacío. Excepto por un detalle. Encuentro entre las uniones del piso de tablas un cuchillo de obsidiana que adjunto con este informe. Tras contarle a la señora Hernández sobre el audio, me pidió los fragmentos de la voz Raúl para escucharlos cuando lo extrañe. Le regalé mis audífonos por cortesía. “Mi hijo evitó más muertes”, dijo. Y es que desde su desaparición no ha habido más desmembramientos en luna recia.